HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵 共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。C*l様 唐筆　精選貢品長鋒浄羊毛。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。興雲　呉竹　古墨　4挺。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。良*様 猷禅玄達 三生軒 霊亀画賛 臨済宗妙心寺派管長 美濃 師無学 久留米梅林。再度、招春寺住職を拝命。z*n様 希少　立正安国論　日蓮宗大本山中山法華経寺蔵　専用箱入り。本紙・表装とも若干のシミがあります。小牧りさ 直筆サイン色紙。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 柳生紹尚 薫風自南来 共箱 茶掛 禅語 一行書 前大徳。軸先：黒漆塗。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。　　紙本：墨書。【高級羊毛大筆　熟成細光鋒の大型長鋒14×2.9cm】◆別製特号◆大紙の漢字行草。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。稀少 狩野常信筆 『芳野図屏風』 屏風 二枚折 フランクリン画廊 限定複製画。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。